李白的詩和遠方在哪裏？
轉載自 CNG 中國國家地理
有的人出門旅行，愛打卡、發票圈，無論是看美景還是吃美食，總要先喂飽鏡頭。
有的人旅行愛睡覺，路上睡、酒店睡，一天24小時都不够他睡，說是旅行，不如說是換個地方睡覺；
而有的人旅行，愛寫詩。
走遍半個中國，寫下幾百首好詩，誰這麽有才？
他就是一壺酒、一把劍、雲游四海的詩仙——李白！
大部分唐詩裏都有對地理形態的描述，詩人利用自然地理爲意象，形成了詩歌的內涵和風格，而後詩歌又化作了景觀。
偉大的詩歌在成就一個詩人的同時，也讓人們記住了這些與詩歌息息相關的地理表述。這種表述有描寫客觀的自然地理，也有詩人與外物互動過程中心靈的感發，是詩人主觀意識下的第二自然。
李白一生所寫的詩歌大約有一千餘首，其中與自然山水相關的有六百餘首，讓我們通過解讀李白的山水詩，在山水間與詩仙的靈魂相遇。
01 峨眉山
登峨眉山
李白 〔唐代〕
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
烟容如在顔，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，携手淩白日。
李白在青少年時代游歷了蜀中許多名山，深受山水靈秀之熏陶，這便定下了他一生熱愛自然、漫游山水的基調，也孕育了他自由奔放性格之根。
在漢代，蜀中道風很盛，峨眉也是著名的仙山。唐代雖說道風未淪落，却已走向下坡。宋朝便漸次爲佛教所替代，至今滿山都是佛寺。
峨眉山不僅是人們熟悉的一處佛教聖地，在地質構造上也極爲獨特——它是一座典型斷塊山。
山頂似一張傾斜的桌面，表面被一層厚達400多米的玄武岩所覆蓋，這一層厚厚的峨眉山玄武岩，猶如一層堅不可摧的“金鐘罩”。
在峨眉山的不斷抬升過程中，玄武岩經受住了剝蝕的考驗，最終使得峨眉山形成了獨具特色的斷塊山造型。
02 廬山
望廬山瀑布
李白 〔唐代〕
日照香爐生紫烟，遙看瀑布挂前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白曾在成都干謁益州長史蘇頲得到過這個大手筆的稱贊，却沒得到他的薦舉。幾年後，他决定“仗劍去國，辭親遠游”。
公元725年（唐玄宗開元十三年）前後，李白出游金陵途中初游廬山時，寫下這首膾炙人口的名詩。廬山不僅風光絕俗，更是文化名山、隱居之廬、佛教祖庭、道教洞天、求學名山。
廬山集合了古人各個“派別”的旅行成果，無怪乎歷代文人爲廬山痴迷，吟咏不斷。廬山屬於季風區，風大霧多，平均一年中有200天是雲霧天氣，從江西廬山牯嶺鎮觀雲亭附近能看到雲瀑從小天池傾瀉下來——“疑是銀河落九天”，這是新的“廬山瀑布”景觀。
03 終南山
下終南山過斛斯山人宿置酒
李白 〔唐代〕
暮從碧山下，山月隨人歸。
却顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相携及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君複樂，陶然共忘機。
李白“酒隱安陸，蹉跎十年”期間，曾干謁過安州李長史和裴長史，但都沒能得到提携，于是决定西入秦海，到長安尋求政治出路。
他取道南陽，北上長安，住在終南山南麓的松龍山村時寫下了這首詩。作爲道家文化的發祥地，老子曾在終南山留下了《道德經》；作爲儒道一家的隱居寶地，士大夫們進可致仕，退可逍遙……
終南山，留存了中華太多的積澱：終南山既是一段山脉，同時也指一座山峰，廣義的終南山，指陝西境內的秦嶺，西安人習慣稱爲“南山”。
而人們通常所說的終南山更爲具體，也就是今西安南方100公里處的那座山，主峰海拔2604米。
04 泰山
游泰山六首（其一）
李白 〔唐代〕
四月上泰山，石平禦道開。
六龍過萬壑，澗穀隨縈回。
馬迹繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬流，想像金銀台。
天門一長嘯，萬里清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，弃世何悠哉。
公元742年（唐玄宗天寶元年）四月，李白來到泰山，寫下了六首贊美泰山的組詩。
他走的是開元十三年（725年），唐明皇東封泰山所走的禦道，所以詩的開頭便說明皇封禪的故道已長滿了青苔，只剩下類似哀號的松聲，接著便轉到寫游仙，似乎有弃世之意。
其實，他從未放弃對仕途的追求。
果然，由于賀知章和玉真公主的推薦，不久詔書來了，李白在他42歲的時候，終于“仰天大笑出門去”。
泰山，即使沒有去過的人，也熟悉它。
泰山稱霸五岳，獨領名山風騷，靠的是其無可爭議的實力，“五岳之首”的泰山不但是“文化高山”，更包含著豐富的地質遺迹。
泰山是華北地區最古老的地層。一天門、中天門和南天門三大臺階式的地貌景觀就是泰前斷裂、中天門斷裂和雲步橋斷裂這三大斷裂呈階梯式降落而形成的。
試想，如果沒有這三個雄偉突兀的斷裂山頭，大概也不會有帝王去封禪敬山了吧。
唐代詩人李白的一生充滿了無數的傳奇。
他才氣曠古沖霄——“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”；
他傲然于世——“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；
他仗劍出游——“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”；
山水有幸，在李白足迹所到的地方，景觀化作了詩歌，在他走後，詩歌又化作了景觀，他的詩魂與山水同在，生生不滅，經典永存。
除了上文中提到的地方，李白還去過哪裏？看
（圖自《中國國家地理》2005年12月）
李白，一生流離坎坷，漂泊各地，曾西上峨眉，東游天臺，南達零陵，北抵幽燕，而且某些地方來回反復多次，所以在繪製這張李白行踪圖時，幷未按李白生平各階段所涉足的地點而繪，而是總的繪出了他一生中足迹所到之處。
